77. Surat Al-Mursalat
Al-Mursalat (Ayat 1)
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
wal-mursalāti ‘urfā
Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 2)
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
fal-‘āṣifāti ‘aṣfā
dan (malaikat-malaikat) yang terbang dengan kencangnya,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 3)
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
wan-nāsyirāti nasyrā
dan (malaikat-malaikat) yang menyebarkan (rahmat Tuhannya) dengan seluas-luasnya,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 4)
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
fal-fāriqāti farqā
dan (malaikat-malaikat) yang membedakan (antara yang hak dan yang bathil) dengan sejelas-jelasnya,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 5)
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
fal-mulqiyāti żikrā
dan (malaikat-malaikat) yang menyampaikan wahyu,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 6)
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
‘użran au nużrā
untuk menolak alasan-alasan atau memberi peringatan,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 7)
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
innamā tụ’adụna lawāqi’
sesungguhnya apa yang dijanjikan kepadamu itu pasti terjadi.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 8)
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
fa iżan-nujụmu ṭumisat
Maka apabila bintang-bintang telah dihapuskan,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 9)
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
wa iżas-samā`u furijat
dan apabila langit telah dibelah,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 10)
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
wa iżal-jibālu nusifat
dan apabila gunung-gunung telah dihancurkan menjadi debu,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 11)
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
wa iżar-rusulu uqqitat
dan apabila rasul-rasul telah ditetapkan waktu (mereka).
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 12)
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
li`ayyi yaumin ujjilat
(Niscaya dikatakan kepada mereka:) “Sampai hari apakah ditangguhkan (mengazab orang-orang kafir itu)?”
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 13)
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
liyaumil-faṣl
Sampai hari keputusan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 14)
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
wa mā adrāka mā yaumul-faṣl
Dan tahukah kamu apakah hari keputusan itu?
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 15)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 16)
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
a lam nuhlikil-awwalīn
Bukankah Kami telah membinasakan orang-orang yang dahulu?
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 17)
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
ṡumma nutbi’uhumul-ākhirīn
Lalu Kami iringkan (azab Kami terhadap) mereka dengan (mengazab) orang-orang yang datang kemudian.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 18)
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
każālika naf’alu bil-mujrimīn
Demikianlah Kami berbuat terhadap orang-orang yang berdosa.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 19)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 20)
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
a lam nakhlukkum mim mā`im mahīn
Bukankah Kami menciptakan kamu dari air yang hina?
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 21)
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
fa ja’alnāhu fī qarārim makīn
kemudian Kami letakkan dia dalam tempat yang kokoh (rahim),
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 22)
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
ilā qadarim ma’lụm
sampai waktu yang ditentukan,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 23)
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
fa qadarnā fa ni’mal-qādirụn
lalu Kami tentukan (bentuknya), maka Kami-lah sebaik-baik yang menentukan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 24)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 25)
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
a lam naj’alil-arḍa kifātā
Bukankah Kami menjadikan bumi (tempat) berkumpul,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 26)
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
aḥyā`aw wa amwātā
orang-orang hidup dan orang-orang mati?
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 27)
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
wa ja’alnā fīhā rawāsiya syāmikhātiw wa asqainākum mā`an furātā
dan Kami jadikan padanya gunung-gunung yang tinggi, dan Kami beri minum kamu dengan air tawar?
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 28)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 29)
ٱنطَلِقُوٓا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
inṭaliqū ilā mā kuntum bihī tukażżibụn
(Dikatakan kepada mereka pada hari kiamat): “Pergilah kamu mendapatkan azab yang dahulunya kamu mendustakannya.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 30)
ٱنطَلِقُوٓا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
inṭaliqū ilā ẓillin żī ṡalāṡi syu’ab
Pergilah kamu mendapatkan naungan yang mempunyai tiga cabang,
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 31)
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
lā ẓalīliw wa lā yugnī minal-lahab
yang tidak melindungi dan tidak pula menolak nyala api neraka”.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 32)
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
innahā tarmī bisyararing kal-qaṣr
Sesungguhnya neraka itu melontarkan bunga api sebesar dan setinggi istana.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 33)
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
ka`annahụ jimālatun ṣufr
Seolah-olah ia iringan unta yang kuning.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 34)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 35)
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
hāżā yaumu lā yanṭiqụn
Ini adalah hari, yang mereka tidak dapat berbicara (pada hari itu),
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 36)
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
wa lā yu`żanu lahum fa ya’tażirụn
dan tidak diizinkan kepada mereka minta uzur sehingga mereka (dapat) minta uzur.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 37)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 38)
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
hāżā yaumul-faṣli jama’nākum wal-awwalīn
Ini adalah hari keputusan; (pada hari ini) Kami mengumpulkan kamu dan orang-orang terdahulu.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 39)
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
fa ing kāna lakum kaidun fa kīdụn
Jika kamu mempunyai tipu daya, maka lakukanlah tipu dayamu itu terhadap-Ku.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 40)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 41)
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
innal-muttaqīna fī ẓilāliw wa ‘uyụn
Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam naungan (yang teduh) dan (di sekitar) mata-mata air.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 42)
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
wa fawākiha mimmā yasytahụn
Dan (mendapat) buah-buahan dari (macam-macam) yang mereka ingini.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 43)
كُلُوا وَٱشْرَبُوا هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
kulụ wasyrabụ hanī`am bimā kuntum ta’malụn
(Dikatakan kepada mereka): “Makan dan minumlah kamu dengan enak karena apa yang telah kamu kerjakan”.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 44)
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
innā każālika najzil-muḥsinīn
Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 45)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 46)
كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
kulụ wa tamatta’ụ qalīlan innakum mujrimụn
(Dikatakan kepada orang-orang kafir): “Makanlah dan bersenang-senanglah kamu (di dunia dalam waktu) yang pendek; sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang berdosa”.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 47)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 48)
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ
wa iżā qīla lahumurka’ụ lā yarka’ụn
Dan apabila dikatakan kepada mereka: “Rukuklah, niscaya mereka tidak mau ruku’.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 49)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
wailuy yauma`iżil lil-mukażżibīn
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Al-Mursalat (Ayat 50)
فَبِأَىِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
fa bi`ayyi ḥadīṡim ba’dahụ yu`minụn
Maka kepada perkataan apakah selain Al Quran ini mereka akan beriman?
Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir
Asbabun Nuzul Surat Al-Mursalat Surah Al-Mursalat adalah surah yang terakhir dari Juz ke-29 dan merupakan surah terakhir dari surah-surah Thiwal Al-Mufashshal yang dimulai dari surah Qaf hingga surah Al-Mursalat. Surah Al-Mursalat dari ayat pertama hingga terakhir termasuk surah Makkiyah berdasarkan pendapat jumhur ulama ([1]). Dan jika kita melihat surah ini, maka kita akan dapati bahwa nuansa surah ini sama dengan surah-surah Makkiyah lainnya yang isinya adalah pengingkaran serta bantahan terhadap orang-orang musyrikin yang mereka mengingkari adanya hari kebangkitan, kecuali satu ayat di mana Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman, وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ “Dan apabila dikatakan kepada mereka, “Rukuklah,” mereka tidak mau rukuk.” (QS. Al-Mursalat : 48) Sebagian ulama mengatakan bahwa ayat ini merupakan ayat Madaniyah karena shalat baru banyak dibicarakan tatkala Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berpindah dari Mekkah ke Madinah. Akan tetapi hal ini dibantah oleh sebagian ulama bahwa ayat ini tetap termasuk Makkiyah, karena firman Allah Subhanahu wa ta’ala ini maksudnya adalah “Jika mereka diperintahkan untuk masuk Islam mereka enggan”, yaitu Islam diungkapkan dengan ruku’ (shalat), karena seseorang untuk bisa shalat dan rukuk, maka ia harus masuk Islam terlebih dahulu. Dan hal seperti ini pun sama dalam ayat-ayat yang lain seperti firman Allah Subhanahu wa ta’ala, وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ “Dan sungguh, dahulu (di dunia) mereka telah diseru untuk bersujud pada waktu mereka sehat (tetapi mereka tidak melakukan).” (QS. Al-Qalam : 43) ([2]) Surah Al-Qalam juga termasuk surah Makkiyah. Dan ayat ini bercerita tentang orang-orang musyrikin yang diperintahkan sujud, maksudnya adalah diperintahkan untuk masuk Islam. Demikian pula firman Allah Subhanahu wa ta’ala dalam surah Al-Muddatstsir, مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ “Apa yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (neraka) Saqar?” Mereka menjawab, “Dahulu kami tidak termasuk orang-orang yang melaksanakan shalat.” (QS. Al-Muddatstsir : 42-43) Ayat ini maksudnya adalah orang-orang musyrikin dahulu tidak shalat dan tidak beriman (tidak masuk Islam), sehingga menjerumuskan mereka ke dalam neraka Saqar. Oleh karenanya pendapat yang lebih benar adalah surah Al-Mursalat dari awal hingga akhir turun sebelum Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berhijrah atau dengan kata lain termasuk surah Makkiyah. Surah Al-Mursalat juga dikenal dengan surah Al-‘Urf([3]) sebagaimana firman Allah Subhanahu wa ta’ala, وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا “Demi (malaikat-malaikat) yang diutus untuk membawa kebaikan.” (QS. Al-Mursalat : 1) عُرْفًا adalah satu kata yang tidak terdapat dalam surah-surah yang lain. Dan para ulama terbiasa memberi nama sebuah surah dengan menyebutkan awal surah atau menyebutkan satu kata dari surah tersebut yang tidak terdapat pada surah-surah yang lain. Oleh karenanya para ulama juga menyebut surah Al-Mursalat dengan surah Al-‘Urf karena kalimat عُرْفًا hanya ada pada surah Al-Mursalat. Di antara dalil yang menunjukkan bahwa surah Al-Mursalat merupakan surah Makkiyah adalah perkataan Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu. Beliau berkata, نَزَلَتْ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ وَنَحْنُ مَعَهُ نَسِيرُ، حَتَّى أَوَيْنَا إِلَى غَارٍ بِمِنًى فَنَزَلَتْ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَلَقَّاهَا مِنْهُ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ وَثَبَتْ حَيَّةٌ، فَوَثَبْنَا عَلَيْهَا لِنَقْتُلَهَا فَذَهَبَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وُقِيتُمْ شَرَّهَا كَمَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ “Ayat ‘Warmusalaati ‘Urfaa’ turun kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pada malam Al-Jin([4]) dan kami bersama sedang berjalan bersama beliau. Sampai ketika kami bernaung (untuk bersembunyi) di sebuah gua di Mina, maka turun ayat tersebut. Maka Nabi mengajarkan ayat tersebut kepada kami. Dan ketika baru saja ayat tersebut diajarkan kepada kami, tiba-tiba muncul seekor ular. Maka kami pergi untuk membunuhnya, akan tetapi ular itu kabur. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkata ‘Kalian telah selamat dari keburukan ular tersebut sebagaimana ular itu telah selamat dari keburukan kalian’.”([5]) Ini menunjukkan bahwa surah ini turun di Mekkah sebelum Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berhijrah ke Madinah. Dan nuansa surah ini juga jelas berbicara tentang hari kiamat, tentang membantah orang-orang musyrikin yang mengingkari hari kiamat. Berbeda dengan ciri-ciri surah Madaniyah yang biasanya isinya berkaitan dengan fikih dan hukum-hukum. Surah Al-Mursalat adalah surah yang terakhir dibaca oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam shalat berjamaáh jahriyah sebelum beliau meninggal dunia, yaitu dalam shalat maghrib. Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sedang sakit parah akan meninggal dunia, shalat jahriyah yang terakhir beliau imami adalah shalat maghrib, dan tatkala itu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam membaca surah Al-Mursalat. Dan kita tahu bahwasanya pada waktu shalat maghrib, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam biasanya membaca surah-surah Qishar Al-Mufashshal([6]). Adapun surah-surah Tiwal Al-Mufashshal yang di dalamnya termasuk surah Al-Mursalat biasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam baca pada saat shalat subuh. Adapun Aushat Al-Mufashshal([7]) biasa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam baca pada shalat-shalat subuh. Adapun yang disebut dengan surah-surah Mufashshal adalah surah yang terdiri dari surah Qaf hingga surah An-Naas. Intinya adalah ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sakit akan meninggal, beliau menjadi imam shalat maghrib dan membaca surah Al-Mursalat. Dan kita tahu bahwa ini bukanlah kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Dari Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, قَرَأْتُ سُورَةَ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً فَسَمِعَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ امْرَأَةُ الْعَبَّاسِ، فَبَكَتْ وَقَالَتْ: وَاللَّهِ يَا بُنَيَّ لَقَدْ أَذْكَرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ “Aku membaca surah ‘Walmursalati ‘urfaa’, maka Ummu Al-Fadhl istri ‘Abbas (ibuku) mendengarku membacanya. Maka dia pun menangis dan berkata ‘Demi Allah Wahai anakku, engkau telah mengingatkanku ketika engkau membaca surah ini. Sesungguhnya ini adalah surah terakhir yang aku dengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membacanya pada shalat maghrib.”([8]) Dan keterkaitan antara surat ini dengan yang sebelumnya adalah tatkala Allah pada surat sebelumnya (yaitu surat al-Muddattsir) berbicara tentang hari kiamat dan Allah menjelaskan bahwa Allah akan memasukkan orang-orang yang ia kehendaki ke dalam surga, dan orang-orang yang zholim ke dalam neraka, maka pada ayat ini Allah azza wa jalla bersumpah bahwa itu akan terjadi dan Allah menjelaskan kapan waktunya dan tanda-tandanya, sehingga Allah bersumpah bahwa semua yang terkandung pada surat sebelumnya pasti terjadi. ([9]) Footnote: ([1]) Lihat: At-Tahrir Wat Tanwir 29/418 ([2]) Lihat: At-Tahrir Wat Tanwir 29/418 ([3]) Lihat: At-Tahrir Wat Tanwir 29/417 ([4]) Malam Al-Jin adalah malam di mana suatu hari para sahabat kehilangan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Ternyata pada malam itu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam didatangi oleh sekelompok Jin meminta Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berdakwah kepada kaum Jin. Maka pada malam itu para sahabat kehilangan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam karena pergi mendakwahi para Jin. Maka malam perginya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dikenal dengan Malam Al-Jin (Lailatul Jin). (Lihat HR Muslim no 450) ([5]) Tafsir Al-Qurthubi 19/153 ([6]) Surah-surah pendek dari surah Ad-Dhuha hingga surah An-Naas ([7]) Surah-surah yang sedang, dimulai dari surah An-Naba’ hingga surah Al-Lail. ([8]) Tafsir Ath-Thabari 19/153 ([9]) Tafsir Ruh Al Ma’ani, Al Alusi, 15/187, Al Maroghi, 29/178 Sumber : bekalislam.firanda.net/tafsir